Танковый биатлон марат халиков: первый чемпион мира по танковому биатлону родом из Чароды. Дагестанцы показывают, что они лучшие не только в вольной борьбе, но и в армии. А сколько их превосходных летчиков, стрелков, подводников! Особая тема, заслуживающая особого внимания.
Абдурашид Садулаев из Чароды в Рио: лучший борец мира, еще раз доказавший, что Дагестан по достоинству является родиной вольной борьбы также как по футболу- Бразилия, по самбо-Япония. Как этим не гордиться.Подробнее »Дагестан спортивный
О чем же он думает? На изувеченном лице ни боли, ни страдания- он выстрадал все, на что способно человеческое существо. У этого младенца с беззащитными детскими руками и ногами- пустой взгляд старика, который прожил сто лет и разочаровался. Беда в том, что он не один такой и это делают люди, которые не способны на сострадание. Он как сошедший с небес превзошел эту войну , и каждый, кто воюет, увидев его неземной взгляд, должен остановиться и спросить себя: что я делаю? Зачем я убиваю? Или у них нет детей и им несвойственна любовь к ребенку. Смотрите на него, поглощайте и думайте о себе- может быть, в вас проснется что-то человеческое.
Знаешь ли, где твой отец и мать, малыш?
ЕЛЕНА ГАДЖИЕВНА ИСИНБАЕВА — дочь Гаджи из селения Чювек Хивского района. Она покорила мир и высоту выше 5 метров. Двукратная чемпионка Олимпийских игр, владелица двадцати пяти мировых рекордов. Она считается эталоном для всего спортивного мира. IAAF трижды признавала ее лучшим атлетом мира. Такой высокой чести в мире удостаивались три спортсмена -Михаиль Шумахер, Серена Уильямс и Роджер Федерер.
Еще не было ни римлян, ни европейцев, когда в 450 г. до н.э. » отец истории» Геродот написал: «… здесь-на Кавказских воротах- научились возделывать шерсть и красить ее мареной…». Кавказскими воротами древние греки называли укрепленную зубчатыми крепостными стенами местность на отрогах Табасаранских гор Большого Кавказа с центром в городе с красивым названием «Албана». Это, пожалуй, единственное место, где величественные горы Кавказа подпитываются энергией Каспийского моря, узким отрогом, который упирается в его воды. За сто лет до этого не было и Персии: Кир еще не родился-Лидия и Мидия оставались самостоятельными государствами. Так что смело можно утверждать, что ковроделие ушло в сопредельные страны из Табасарана.
Этого вполне достаточно тем, кого занимает вопрос, откуда же пришло ковроделие на земли Табасарана, чтобы сделать вывод о том, что это искусство принадлежит им также как их язык и другие атрибуты культуры. К тому же весь арсенал лексикона орудий для возделывания шерсти вплоть до производства конечного продукта-ковра- имеет исконно родные корни.
Я полагаю, что на формирование культуры ковроткачества до Геродота прошла не одна сотня лет.
Приятно констатировать, что табасараны внесли свою лепту в мировое наследие культуры и сегодня их ковры украшают лучшие мировые музеи в Москве, Париже,Лондоне,Нью-Йорке, Вене, Токио. Подробнее »Табасаранские ковры
Сааб бродил по улицам хутора, фильтруя запахи, чтобы вынюхать хоть какой-нибудь запах, напоминающий спирт. У него сегодня кризис.
-Слышишь,- обратился Сааб жалобным тоном к бывшему собутыльнику, а ныне трезвеннику Киселеву, который усердно копался у себя в огороде.- Выручи.
-Нету,Сааб,- выпрямившись, чистосердечно признался Киселев.- Клянусь. Сходи до Павлыча,- посоветовал он.- Хотя и тебе уже пора делать выводы.
-Выводы, выводы. Я уже там был,- трагическим голосом произнес Сааб.- Он тоже умирает.Подробнее »Горбатого исправит могила
Изучая поговорки табасаранов, я не ожидал натолкнуться на такую глубину народной мудрости. Если судьбу человека рассмотреть как совокупность его решений- человек в каждую секунду решает, что делать, куда пойти, что сказать- то начинаешь понимать актуальность и значение этого свода «Закона о морали» , которая досталась народу в наследство из глубины веков. Прежде чем какое- либо событие оформится в пословицу, люди по настоящему должны были пережить его, выстрадать и только тогда оно находило отражение на устах людей, передаваясь от поколения к поколению, от отца к сыну. Читая книгу Малика Магомедовича Гасанова «Табасаран халкьдин гафнан гавагьирар» от 1978 года, я по -настоящему испытал гордость за богатство тематики- законы морали и нравственности на все случаи жизни. Я уверен: человек, который выучит наизусть все эти премудрости и будет жить по ним, никогда не споткнется и не ударить лицом в грязь.Я благодарен ему за бесценный труд, который не позволил нам потерять ту нить, которая через язык продолжает помогать оставаться на связи с ушедшими поколениями. Я чувствую, как они жили, как выживали, как боролись против зла, обмана, предательства, трусости и как поощряли добро, гостеприимство, храбрость и готовность на самопожертвование ради своей родины и близких. По сути это- руководство к действию, который помог народу выжить среди стихии тысячелетий и сохранить себя.
Век глобализации наносит ощутимые удары по самобытности малых народов: молодежь начинает пренебрегать родным языком, что прямиком ведет к потере ориентиров идентичности. Потеряем поговорки, язык — потеряем все: и самобытность и культуру- и будем людьми не помнящими родства. И это при развитых средствах коммуникации. История сурова и не прощает нигилизма по отношению к культуре: слишком дорогую цену придется платить будущим поколениям, когда порвутся звенья исторической последовательности. Поэтому я решил представить читательской общественности народные поговорки, выстраданные временем, чтобы их помнили и приумножали.
Язык может навлечь и мед, и беду.
Горы и скалы портит ветер, а дружбу- плохое слово.
Если тот, кто говорит- бессовестный, а тот, кто слушает должен быть совестливым.
Чтобы удержать, нету хвоста, а чтобы поставить — нет основания. Это слово.
По зову Родины из Дербента на фронт ушли 12 тысяч человек, 5480 из них не вернулись: полегли на полях сражений за свободу своей страны. Тысячи из них награждены орденами и медалями, восемь человек стали Героями Советского Союза: Владимир Сенченко,Владимир Громаковский,Александр Рыбников,Шатиэль Абрамов,Шамсулла Алиев,Мухудин Умурдинов,Михаил Сурмач,Николай Калугский.
